PERBANDINGAN PENDIDIKAN DI NEGARA PAKISTAN DAN INDIA
Sumber-mu >> Perbandingan Pendidikan Islam : Perbandingan Pendidikan di Negara Pakistan dan India - Sebelum membahas lebih lanjut mengenai makalah ini, mungkin berminat membaca makalah yang lain seperti Ciri- Ciri Belajar atau Konsep Dasar Teknologi Pendidikan. Selanjutnya silahkan lanjut membaca mengenai Perbandingan Pendidikan di Negara Pakistan dan India.
A. History
Ketika arkeolog Inggris Sir Mortimer Wheeler pada tahun 1947 ditugaskan oleh pemerintah Pakistan untuk memberikan penjelasan tentang sejarah maka negara baru, ia berhak karyanya Seribu Tahun Lima Pakistan. Indeed, Pakistan has a history that can be dated back to the Indus Valley civilization (ca. 2500-1600 BC), the principal sites of which lay in present-day Sindh and Punjab provinces. Memang, Pakistan memiliki sejarah yang dapat tanggal kembali ke peradaban Lembah Indus (ca. 2500-1600 SM), situs utama yang terletak di masa kini provinsi Sindh dan Punjab. Pakistan was later the entryway for the migrating pastoral tribes known as Indo-Aryans, or simply Aryans, who brought with them and developed the rudiments of the religio-philosophical system of what later evolved into Hinduism. Pakistan adalah kemudian pintu masuk untuk migrasi suku-suku pastoral yang dikenal sebagai Indo-Arya, atau hanya bangsa Arya, yang membawa bersama mereka dan mengembangkan dasar-dasar keagamaan-sistem filosofis yang kemudian berkembang menjadi agama Hindu. They also brought an early version of Sanskrit, the base of Urdu, Punjabi, and Sindhi languages that are spoken in much of Pakistan today. Mereka juga membawa versi awal bahasa Sanskerta, dasar Urdu, Punjabi, dan Sindhi bahasa yang digunakan di sebagian besar Pakistan hari ini.
Hindu penguasa akhirnya digantikan oleh penyerbu muslim, yang, kesepuluh, kesebelas, dan kedua belas abad, memasuki India barat laut melalui tiket yang sama di pegunungan yang digunakan sebelumnya oleh Indo-Arya. The culmination of Muslim rule in the Mughal Empire (1526-1858, with effective rule between 1560 and 1707) encompassed much of the area that is today Pakistan. Puncak kekuasaan kaum muslim di Kekaisaran Mughal (1526-1858, dengan pemerintahan yang efektif antara 1560 dan 1707) meliputi sebagian besar wilayah yang sekarang Pakistan. Sikhism, another religious movement that arose partially on the soil of present-day Pakistan, was briefly dominant in Punjab and in the northwest in the early nineteenth century. All of these regimes subsequently fell to the expanding power of the British, whose empire lasted from the eighteenth century to the midtwentieth century, until they too left the scene, yielding power to the successor states of India and Pakistan. Sikhisme, gerakan keagamaan lain yang muncul sebagian tanah pada saat ini Pakistan, pernah sebentar dominan di Punjab dan di barat laut pada awal abad kesembilan belas. Semua rezim-rezim ini kemudian jatuh ke kekuatan memperluas Inggris, kerajaan yang berlangsung dari abad kedelapan belas ke abad midtwentieth, sampai mereka juga meninggalkan tempat kejadian, menghasilkan kekuatan untuk penerus negara bagian India dan Pakistan.
Kepergian Inggris juga merupakan tujuan gerakan Islam yang diperjuangkan oleh All-India Muslim League (diciptakan pada tahun 1906 untuk melawan didominasi Hindu Kongres Nasional India), yang pada gilirannya ingin kedua kemerdekaan politik dan budaya pemisahan dari Hindu - daerah mayoritas British India. These objectives were reached in 1947, when British India received its independence as two new sovereign states. Tujuan ini dicapai pada tahun 1947, ketika Inggris India menerima kemerdekaan sebagai dua negara berdaulat baru. The Muslim-majority areas in northwestern and eastern India were separated and became Pakistan, divided into the West Wing and East Wing, respectively. Mayoritas Muslim-daerah di barat laut dan timur India dipisahkan dan menjadi Pakistan, dibagi ke dalam West Wing dan East Wing, masing-masing. The placement of two widely separated regions within a single state did not last, and in 1971 the East Wing broke away and achieved independence as Bangladesh. Penempatan terpisah jauh dari dua daerah dalam satu negara tidak terakhir, dan pada tahun 1971 Sayap Timur memisahkan diri dan merdeka sebagai Bangladesh.
The pride that Pakistan displayed after independence in its long and multicultural history has disappeared in many of its officially sponsored textbooks and other material used for teaching history (although the Indus Valley sites remain high on the list of the directors of tourism). Kebanggaan bahwa Pakistan ditampilkan setelah kemerdekaan dalam sejarah panjang dan multikultural telah menghilang di banyak dari buku-buku teks resmi disponsori dan bahan lain yang digunakan untuk mengajar sejarah (meskipun situs Lembah Indus tetap tinggi pada daftar para direktur pariwisata). As noted anthropologist Akbar S. Ahmed has written in History Today , "In Pakistan the Hindu past simply does not exist. History only begins in the seventh century after the advent of Islam and the Muslim invasion of Sindh." Seperti dicatat antropolog Akbar S. Ahmed telah ditulis dalam Sejarah Hari ini, "Di Pakistan Hindu hanya masa lalu tidak ada. Sejarah baru dimulai pada abad ketujuh setelah kedatangan Islam dan invasi Muslim Sindh."[1]
B. Geografi
Ketika arkeolog Inggris Sir Mortimer Wheeler pada tahun 1947 ditugaskan oleh pemerintah Pakistan untuk memberikan penjelasan tentang sejarah maka negara baru, ia berhak karyanya Seribu Tahun Lima Pakistan. Indeed, Pakistan has a history that can be dated back to the Indus Valley civilization (ca. 2500-1600 BC), the principal sites of which lay in present-day Sindh and Punjab provinces. Memang, Pakistan memiliki sejarah yang dapat tanggal kembali ke peradaban Lembah Indus (ca. 2500-1600 SM), situs utama yang terletak di masa kini provinsi Sindh dan Punjab. Pakistan was later the entryway for the migrating pastoral tribes known as Indo-Aryans, or simply Aryans, who brought with them and developed the rudiments of the religio-philosophical system of what later evolved into Hinduism. Pakistan adalah kemudian pintu masuk untuk migrasi suku-suku pastoral yang dikenal sebagai Indo-Arya, atau hanya bangsa Arya, yang membawa bersama mereka dan mengembangkan dasar-dasar keagamaan-sistem filosofis yang kemudian berkembang menjadi agama Hindu. They also brought an early version of Sanskrit, the base of Urdu, Punjabi, and Sindhi languages that are spoken in much of Pakistan today. Mereka juga membawa versi awal bahasa Sanskerta, dasar Urdu, Punjabi, dan Sindhi bahasa yang digunakan di sebagian besar Pakistan hari ini.
Hindu penguasa akhirnya digantikan oleh penyerbu muslim, yang, kesepuluh, kesebelas, dan kedua belas abad, memasuki India barat laut melalui tiket yang sama di pegunungan yang digunakan sebelumnya oleh Indo-Arya. The culmination of Muslim rule in the Mughal Empire (1526-1858, with effective rule between 1560 and 1707) encompassed much of the area that is today Pakistan. Puncak kekuasaan kaum muslim di Kekaisaran Mughal (1526-1858, dengan pemerintahan yang efektif antara 1560 dan 1707) meliputi sebagian besar wilayah yang sekarang Pakistan. Sikhism, another religious movement that arose partially on the soil of present-day Pakistan, was briefly dominant in Punjab and in the northwest in the early nineteenth century. All of these regimes subsequently fell to the expanding power of the British, whose empire lasted from the eighteenth century to the midtwentieth century, until they too left the scene, yielding power to the successor states of India and Pakistan. Sikhisme, gerakan keagamaan lain yang muncul sebagian tanah pada saat ini Pakistan, pernah sebentar dominan di Punjab dan di barat laut pada awal abad kesembilan belas. Semua rezim-rezim ini kemudian jatuh ke kekuatan memperluas Inggris, kerajaan yang berlangsung dari abad kedelapan belas ke abad midtwentieth, sampai mereka juga meninggalkan tempat kejadian, menghasilkan kekuatan untuk penerus negara bagian India dan Pakistan.
Kepergian Inggris juga merupakan tujuan gerakan Islam yang diperjuangkan oleh All-India Muslim League (diciptakan pada tahun 1906 untuk melawan didominasi Hindu Kongres Nasional India), yang pada gilirannya ingin kedua kemerdekaan politik dan budaya pemisahan dari Hindu - daerah mayoritas British India. These objectives were reached in 1947, when British India received its independence as two new sovereign states. Tujuan ini dicapai pada tahun 1947, ketika Inggris India menerima kemerdekaan sebagai dua negara berdaulat baru. The Muslim-majority areas in northwestern and eastern India were separated and became Pakistan, divided into the West Wing and East Wing, respectively. Mayoritas Muslim-daerah di barat laut dan timur India dipisahkan dan menjadi Pakistan, dibagi ke dalam West Wing dan East Wing, masing-masing. The placement of two widely separated regions within a single state did not last, and in 1971 the East Wing broke away and achieved independence as Bangladesh. Penempatan terpisah jauh dari dua daerah dalam satu negara tidak terakhir, dan pada tahun 1971 Sayap Timur memisahkan diri dan merdeka sebagai Bangladesh.
The pride that Pakistan displayed after independence in its long and multicultural history has disappeared in many of its officially sponsored textbooks and other material used for teaching history (although the Indus Valley sites remain high on the list of the directors of tourism). Kebanggaan bahwa Pakistan ditampilkan setelah kemerdekaan dalam sejarah panjang dan multikultural telah menghilang di banyak dari buku-buku teks resmi disponsori dan bahan lain yang digunakan untuk mengajar sejarah (meskipun situs Lembah Indus tetap tinggi pada daftar para direktur pariwisata). As noted anthropologist Akbar S. Ahmed has written in History Today , "In Pakistan the Hindu past simply does not exist. History only begins in the seventh century after the advent of Islam and the Muslim invasion of Sindh." Seperti dicatat antropolog Akbar S. Ahmed telah ditulis dalam Sejarah Hari ini, "Di Pakistan Hindu hanya masa lalu tidak ada. Sejarah baru dimulai pada abad ketujuh setelah kedatangan Islam dan invasi Muslim Sindh."[1]
B. Geografi
Pakistan terletak di bagian
barat laut dari benua Asia Selatan, Pakistan menjadi negara sebagai
hasil dari partisi India Inggris pada 14 Agustus 1947. Pakistan annexed
Azad (Free) Kashmir after the Indo-Pakistani War of 1947-48. Pakistan
mencaplok Azad (Free) Kashmir setelah India-Pakistan Perang 1947-48.
Initially, Pakistan also included the northeastern sector of the
subcontinent, where Muslims are also in the majority. Awalnya, Pakistan
juga termasuk sektor timur laut dari benua, di mana umat Islam juga
dalam mayoritas. The East Wing and West Wing of Pakistan were, however,
separated by 1,600 kilometers of hostile Indian territory. Timur West
Wing Wing dan Pakistan itu, bagaimanapun, dipisahkan oleh bermusuhan
1.600 kilometer dari wilayah India. The country's East Wing, or East
Pakistan, became the independent state of Bangladesh in December 1971.
Negara East Wing, atau Pakistan Timur, menjadi negara merdeka Bangladesh
pada Desember 1971.
Pakistan occupies a position of great geostrategic importance, bordered by Iran on the west, Afghanistan on the northwest, China on the northeast, India on the east, and the Arabian Sea on the south. Pakistan menempati posisi yang sangat penting geostrategic, berbatasan dengan Iran di sebelah barat, Afghanistan di barat laut, Cina di timur laut, India di timur, dan Laut Arab di sebelah selatan. The total land area is estimated at 803,940 square kilometers. Total luas areal lahan yang diperkirakan mencapai 803.940 kilometer persegi. The boundary with Iran, some 800 kilometers in length, was first delimited by a British commission in 1893, separating Iran from what was then British Indian Balochistan.Batas dengan Iran, sekitar 800 kilometer panjang, pertama kali dipisahkan oleh sebuah komisi Inggris pada tahun 1893, memisahkan Iran dari apa yang kemudian India Inggris Balochistan. In 1957 Pakistan signed a frontier agreement with Iran, and since then the border between the two countries has not been a subject of serious dispute. Pada tahun 1957 Pakistan menandatangani perjanjian perbatasan dengan Iran, dan sejak itu perbatasan antara kedua negara tidak pernah menjadi bahan perdebatan serius.
Pakistan's boundary with Afghanistan is about 2,250 kilometers long. In the north, it runs along the ridges of the Hindu Kush (meaning Hindu Killer) mountains and the Pamirs, where a narrow strip of Afghan territory called the Wakhan Corridor extends between Pakistan and Tajikistan. Perbatasan Pakistan dengan Afghanistan adalah sekitar 2.250 kilometer. Di sebelah utara, yang membentang sepanjang pegunungan Hindu Kush (berarti Hindu Killer) gunung-gunung dan Pamir, tempat sempit di wilayah Afghanistan yang disebut Koridor Wakhan meluas antara Pakistan dan Tajikistan. The Hindu Kush was traditionally regarded as the last northwestern outpost where Hindus could venture in safety. Hindu Kush secara tradisional dianggap sebagai pos barat laut terakhir di mana umat Hindu bisa usaha dengan aman. The boundary line with Afghanistan was drawn in 1893 by Sir Mortimer Durand, then foreign secretary in British India, and was acceded to by the amir of Afghanistan that same year. Garis batas digambar dengan Afghanistan pada tahun 1893 oleh Sir Mortimer Durand, maka sekretaris asing di British India, dan dikabulkan oleh amir di Afghanistan pada tahun yang sama. This boundary, called the Durand Line, was not in doubt when Pakistan became independent in 1947, although its legitimacy was in later years disputed periodically by the Afghan government as well as by Pakhtun tribes straddling the Pakistan-Afghanistan border. Batas ini, yang disebut Durand Line, tidak ragu-ragu ketika Pakistan menjadi mandiri pada tahun 1947, meskipun legitimasinya berada di tahun-tahun berikutnya diperdebatkan secara berkala oleh pemerintah Afghanistan juga oleh suku-suku Pakhtun mengangkangi perbatasan Pakistan-Afghanistan. On the one hand, Afghanistan claimed that the Durand Line had been imposed by a stronger power upon a weaker one, and it favored the establishment of still another state to be called Pashtunistan or Pakhtunistan. Di satu sisi, Afghanistan mengklaim bahwa Jalur Durand telah diberlakukan oleh kekuatan yang lebih kuat atas lemah, dan itu disukai pembentukan negara yang lain lagi untuk disebut Pashtunistan atau Pakhtunistan. On the other hand, Pakistan, as the legatee of the British in the region, insisted on the legality and permanence of the boundary. Di sisi lain, Pakistan, sebagai waris dari Inggris di kawasan itu, bersikeras pada legalitas dan permanen batas. The Durand Line remained in effect in 1994. Durand Line yang tetap berlaku pada tahun 1994.
Di ujung timur laut negara itu, Pakistan mengontrol 84.159 kilometer persegi pangeran dari bekas negara bagian Jammu dan Kashmir. This area, consisting of Azad Kashmir (11,639 square kilometers) and most of the Northern Areas (72,520 square kilometers), which includes Gilgit and Baltistan, is the most visually stunning of Pakistan. Daerah ini, yang terdiri dari Azad Kashmir (11.639 kilometer persegi) dan sebagian besar wilayah utara (72.520 kilometer persegi), yang mencakup Gilgit dan Baltistan, adalah yang paling menakjubkan visual Pakistan. The Northern Areas has five of the world's seventeen highest mountains. Wilayah Utara memiliki lima dari tujuh belas dunia gunung tertinggi. It also has such extensive glaciers that it has sometimes been called the "third pole." Ini juga memiliki gletser luas seperti itu kadang-kadang disebut sebagai "tiang ketiga." The boundary line has been a matter of pivotal dispute between Pakistan and India since 1947, and the Siachen Glacier in northern Kashmir has been an important arena for fighting between the two sides since 1984, although far more soldiers have died of exposure to the cold than from any skirmishes in the conflict. Garis batas telah menjadi masalah yang sangat penting sengketa antara Pakistan dan India sejak tahun 1947, dan gletser Siachen di Kashmir utara telah menjadi arena penting untuk pertempuran antara kedua pihak sejak tahun 1984, meskipun jauh lebih banyak tentara telah meninggal karena terkena dingin daripada dari semua pertempuran dalam konflik.
C. Demografi
Perbandingan data untuk laki-laki dan perempuan menunjukkan perbedaan yang signifikan dalam pencapaian pendidikan. By 1992, among people older than fifteen years of age, 22 percent of women were literate, compared with 49 percent of men. Pada tahun 1992, di antara orang-orang yang lebih tua dari usia lima belas tahun, 22 persen perempuan yang melek huruf, dibandingkan dengan 49 persen laki-laki. The comparatively slow rate of improvement for women is reflected in the fact that between 1980 and 1989, among women aged fifteen to twenty-four, 25 percent were literate. Tingkat yang relatif lambat perbaikan bagi perempuan tercermin dalam kenyataan bahwa antara tahun 1980 dan 1989, di antara perempuan berusia lima belas tahun untuk dua puluh empat, 25 persen sudah melek huruf. United Nations sources say that in 1990 for every 100 girls of primary school age there were only thirty in school; among girls of secondary school age, only thirteen out of 100 were in school; and among girls of the third level, grades nine and ten, only 1.5 out of 100 were in school. Sumber-sumber PBB mengatakan bahwa pada tahun 1990 untuk setiap 100 anak perempuan usia sekolah dasar hanya ada tiga puluh di sekolah; di antara gadis-gadis usia sekolah menengah, hanya tiga belas dari 100 orang di sekolah; dan di antara anak-anak perempuan dari tingkat ketiga, nilai sembilan dan sepuluh , hanya 1,5 dari 100 orang di sekolah. Slightly higher estimates by the National Education Council for 1990 stated that 2.5 percent of students--3 percent of men and 2 percent of women- -between the ages of seventeen and twenty-one were enrolled at the degree level. Sedikit lebih tinggi perkiraan oleh Dewan Pendidikan Nasional tahun 1990 menyatakan bahwa 2,5 persen siswa - 3 persen pria dan 2 persen wanita--antara usia tujuh belas dan dua puluh satu telah bersekolah di tingkat derajat. Among all people over twenty-five in 1992, women averaged a mere 0.7 year of schooling compared with an average of 2.9 years for men. Di antara semua orang dua puluh lima tahun 1992, perempuan rata-rata hanya 0,7 tahun bersekolah dibandingkan dengan rata-rata 2,9 tahun untuk laki-laki.
The discrepancy between rural and urban areas is even more markePerbedaan antara pedesaan dan perkotaan bahkan lebih ditandai. In 1981 only 7 percent of women in rural areas were literate, compared with 35 percent in urban areas. Pada tahun 1981 hanya 7 persen wanita di daerah pedesaan yang melek huruf, dibandingkan dengan 35 persen di perkotaan. Among men, these rates were 27 and 57 percent, respectively. Antara manusia, angka ini adalah 27 dan 57 persen, masing-masing. Pakistan's low female literacy rates are particularly confounding because these rates are analogous to those of some of the poorest countries in the world. Pakistan, angka melek aksara perempuan rendah sangat membingungkan karena angka ini analog dengan orang-orang dari beberapa negara-negara termiskin di dunia. Pakistan has never had a systematic, nationally coordinated effort to improve female primary education, despite its poor standing.Pakistan tidak pernah punya sistematis, terkoordinasi secara nasional upaya untuk meningkatkan pendidikan dasar perempuan, meskipun miskin berdiri. It was once assumed that the reasons behind low female school enrollments were cultural, but research conducted by the Ministry for Women's Development and a number of international donor agencies in the 1980s revealed that danger to a woman's honor was parents' most crucial concern. Hal ini pernah berasumsi bahwa alasan di balik enrollments sekolah perempuan rendah adalah budaya, tapi penelitian yang dilakukan oleh Departemen Pengembangan Perempuan dan sejumlah lembaga donor internasional pada tahun 1980 mengungkapkan bahwa bahaya bagi wanita kehormatan orangtua kekhawatiran paling penting. Indeed, reluctance to accept schooling for women turned to enthusiasm when parents in rural Punjab and rural Balochistan could be guaranteed their daughters' safety and, hence, their honor. Memang, keengganan untuk menerima pendidikan bagi perempuan menoleh ke antusiasme ketika orangtua di pedesaan pedesaan Punjab dan Balochistan bisa dijamin anak perempuan mereka keselamatan dan, karenanya, untuk menghormati mereka.
D. Pendidikan
Pendidikan ini disusun menjadi lima tingkatan: utama (kelas satu sampai lima); tengah (kelas enam sampai delapan); tinggi (nilai sembilan dan sepuluh, yang berpuncak pada matrikulasi); intermediate (kelas sebelas dan dua belas, yang mengarah ke FA diploma di bidang seni atau FS ilmu pengetahuan; dan program-program universitas menuju sarjana dan gelar. Persiapan kelas (Kachi, atau penitipan anak) secara resmi dimasukkan ke dalam sistem pada tahun 1988 dengan Lima Tahun Ketujuh Rencana.
Academic and technical education institutions are the responsibility of the federal Ministry of Education, which coordinates instruction through the intermediate level. Akademis dan teknis lembaga pendidikan adalah tanggung jawab Departemen Pendidikan federal, yang mengkoordinasi instruksi melalui tingkat menengah. Above that level, a designated university in each province is responsible for coordination of instruction and examinations. Di atas tingkat universitas yang ditunjuk di setiap provinsi bertanggung jawab untuk koordinasi pengajaran dan ujian. In certain cases, a different ministry may oversee specialized programs. Dalam kasus tertentu, sebuah pelayanan yang berbeda dapat mengawasi program-program khusus. Universities enjoy limited autonomy; their finances are overseen by a University Grants Commission, as in Britain. Universitas menikmati otonomi terbatas; keuangan mereka diawasi oleh Komisi Hibah Universitas, seperti di Britania.
Teacher-training workshops are overseen by the respective provincial education ministries in order to improve teaching skills. Lokakarya pelatihan guru diawasi oleh provinsi masing-masing departemen pendidikan dalam rangka meningkatkan keterampilan mengajar. However, incentives are severely lacking, and, perhaps because of the shortage of financial support to education, few teachers participate. Namun, insentif yang sangat kurang, dan, mungkin karena kurangnya dukungan keuangan untuk pendidikan, hanya sedikit guru berpartisipasi. Rates of absenteeism among teachers are high in general, inducing support for community-coordinated efforts promoted in the Eighth Five-Year Plan (1993-98). Tingkat ketidakhadiran yang tinggi di antara para guru secara umum, dukungan untuk merangsang komunitas-upaya terkoordinasi dipromosikan di Kedelapan Rencana Lima Tahun (1993-98).
In 1991 there were 87,545 primary schools, 189,200 primary school teachers, and 7,768,000 students enrolled at the primary level, with a student-to-teacher ratio of forty-one to one. Pada tahun 1991 terdapat 87.545 sekolah dasar, 189.200 guru sekolah dasar, dan 7.768.000 siswa terdaftar pada tingkat dasar, dengan mahasiswa-untuk-guru rasio empat puluh One to One. Just over one-third of all children of primary school age were enrolled in a school in 1989. Hanya lebih dari sepertiga dari semua anak usia sekolah dasar telah bersekolah di sebuah sekolah pada tahun 1989. There were 11,978 secondary schools, 154,802 secondary school teachers, and 2,995,000 students enrolled at the secondary level, with a student-to- teacher ratio of nineteen to one. Ada 11.978 sekolah menengah, 154.802 guru sekolah menengah, dan 2.995.000 siswa mendaftarkan diri pada tingkat menengah, dengan mahasiswa-untuk-guru rasio sembilan belas sampai satu.
Primary school dropout rates remained fairly consistent in the 1970s and 1980s, at just over 50 percent for boys and 60 percent for girls. The middle school dropout rates for boys and girls rose from 22 percent in 1976 to about 33 percent in 1983. Angka putus sekolah SD tetap cukup konsisten di tahun 1970-an dan 1980-an, di lebih dari 50 persen untuk anak laki-laki dan 60 persen untuk anak perempuan. Menengah tingkat putus sekolah untuk anak laki-laki dan perempuan naik dari 22 persen pada 1976 menjadi sekitar 33 persen pada tahun 1983. However, a noticeable shift occurred in the beginning of the 1980s regarding the postprimary dropout rate: whereas boys and girls had relatively equal rates (14 percent) in 1975, by 1979-- just as Zia initiated his government's Islamization program--the dropout rate for boys was 25 percent while for girls it was only 16 percent. Namun, perubahan yang nyata terjadi pada awal tahun 1980-an mengenai angka drop out postprimary: sedangkan anak laki-laki dan perempuan mempunyai tingkat yang relatif sama (14 persen) pada tahun 1975, oleh 1979 - sama seperti Zia pemerintahnya memprakarsai program Islamisasi - angka DO untuk anak laki-laki adalah 25 persen sementara untuk gadis-gadis itu hanya 16 persen. By 1993 this trend had dramatically reversed, and boys had a dropout rate of only 7 percent compared with the girls' rate of 15 percent. Pada tahun 1993 tren ini telah secara dramatis terbalik, dan anak laki-laki memiliki tingkat putus sekolah hanya 7 persen dibandingkan dengan anak-anak perempuan sebesar 15 persen.
The Seventh Five-Year Plan envisioned that every child five years and above would have access to either a primary school or a comparable, but less comprehensive, mosque school.Ketujuh Rencana Lima Tahun membayangkan bahwa setiap anak lima tahun dan di atas akan memiliki akses ke salah satu sekolah dasar atau yang sebanding, tetapi kurang lengkap, masjid sekolah. However, because of financial constraints, this goal was not achieved. Namun, karena kendala keuangan, tujuan ini tidak tercapai. [2]
Pakistan tidak pernah punya sistematis, terkoordinasi secara nasional upaya untuk meningkatkan pendidikan dasar perempuan, meskipun miskin berdiri. It was once assumed that the reasons behind low female school enrollments were cultural, but research conducted by the Ministry for Women's Development and a number of international donor agencies in the 1980s revealed that danger to a woman's honor was parents' most crucial concern. Hal ini pernah berasumsi bahwa alasan di balik enrollments sekolah perempuan rendah adalah budaya, tapi penelitian yang dilakukan oleh Departemen Pengembangan Perempuan dan sejumlah lembaga donor internasional pada tahun 1980 mengungkapkan bahwa bahaya bagi wanita kehormatan orangtua kekhawatiran paling penting. Indeed, reluctance to accept schooling for women turned to enthusiasm when parents in rural Punjab and rural Balochistan could be guaranteed their daughters' safety and, hence, their honor. Memang, keengganan untuk menerima pendidikan bagi perempuan menoleh ke antusiasme ketika orangtua di pedesaan pedesaan Punjab dan Balochistan bisa dijamin anak perempuan mereka keselamatan dan, karenanya, untuk menghormati mereka.
Pakistan occupies a position of great geostrategic importance, bordered by Iran on the west, Afghanistan on the northwest, China on the northeast, India on the east, and the Arabian Sea on the south. Pakistan menempati posisi yang sangat penting geostrategic, berbatasan dengan Iran di sebelah barat, Afghanistan di barat laut, Cina di timur laut, India di timur, dan Laut Arab di sebelah selatan. The total land area is estimated at 803,940 square kilometers. Total luas areal lahan yang diperkirakan mencapai 803.940 kilometer persegi. The boundary with Iran, some 800 kilometers in length, was first delimited by a British commission in 1893, separating Iran from what was then British Indian Balochistan.Batas dengan Iran, sekitar 800 kilometer panjang, pertama kali dipisahkan oleh sebuah komisi Inggris pada tahun 1893, memisahkan Iran dari apa yang kemudian India Inggris Balochistan. In 1957 Pakistan signed a frontier agreement with Iran, and since then the border between the two countries has not been a subject of serious dispute. Pada tahun 1957 Pakistan menandatangani perjanjian perbatasan dengan Iran, dan sejak itu perbatasan antara kedua negara tidak pernah menjadi bahan perdebatan serius.
Pakistan's boundary with Afghanistan is about 2,250 kilometers long. In the north, it runs along the ridges of the Hindu Kush (meaning Hindu Killer) mountains and the Pamirs, where a narrow strip of Afghan territory called the Wakhan Corridor extends between Pakistan and Tajikistan. Perbatasan Pakistan dengan Afghanistan adalah sekitar 2.250 kilometer. Di sebelah utara, yang membentang sepanjang pegunungan Hindu Kush (berarti Hindu Killer) gunung-gunung dan Pamir, tempat sempit di wilayah Afghanistan yang disebut Koridor Wakhan meluas antara Pakistan dan Tajikistan. The Hindu Kush was traditionally regarded as the last northwestern outpost where Hindus could venture in safety. Hindu Kush secara tradisional dianggap sebagai pos barat laut terakhir di mana umat Hindu bisa usaha dengan aman. The boundary line with Afghanistan was drawn in 1893 by Sir Mortimer Durand, then foreign secretary in British India, and was acceded to by the amir of Afghanistan that same year. Garis batas digambar dengan Afghanistan pada tahun 1893 oleh Sir Mortimer Durand, maka sekretaris asing di British India, dan dikabulkan oleh amir di Afghanistan pada tahun yang sama. This boundary, called the Durand Line, was not in doubt when Pakistan became independent in 1947, although its legitimacy was in later years disputed periodically by the Afghan government as well as by Pakhtun tribes straddling the Pakistan-Afghanistan border. Batas ini, yang disebut Durand Line, tidak ragu-ragu ketika Pakistan menjadi mandiri pada tahun 1947, meskipun legitimasinya berada di tahun-tahun berikutnya diperdebatkan secara berkala oleh pemerintah Afghanistan juga oleh suku-suku Pakhtun mengangkangi perbatasan Pakistan-Afghanistan. On the one hand, Afghanistan claimed that the Durand Line had been imposed by a stronger power upon a weaker one, and it favored the establishment of still another state to be called Pashtunistan or Pakhtunistan. Di satu sisi, Afghanistan mengklaim bahwa Jalur Durand telah diberlakukan oleh kekuatan yang lebih kuat atas lemah, dan itu disukai pembentukan negara yang lain lagi untuk disebut Pashtunistan atau Pakhtunistan. On the other hand, Pakistan, as the legatee of the British in the region, insisted on the legality and permanence of the boundary. Di sisi lain, Pakistan, sebagai waris dari Inggris di kawasan itu, bersikeras pada legalitas dan permanen batas. The Durand Line remained in effect in 1994. Durand Line yang tetap berlaku pada tahun 1994.
Di ujung timur laut negara itu, Pakistan mengontrol 84.159 kilometer persegi pangeran dari bekas negara bagian Jammu dan Kashmir. This area, consisting of Azad Kashmir (11,639 square kilometers) and most of the Northern Areas (72,520 square kilometers), which includes Gilgit and Baltistan, is the most visually stunning of Pakistan. Daerah ini, yang terdiri dari Azad Kashmir (11.639 kilometer persegi) dan sebagian besar wilayah utara (72.520 kilometer persegi), yang mencakup Gilgit dan Baltistan, adalah yang paling menakjubkan visual Pakistan. The Northern Areas has five of the world's seventeen highest mountains. Wilayah Utara memiliki lima dari tujuh belas dunia gunung tertinggi. It also has such extensive glaciers that it has sometimes been called the "third pole." Ini juga memiliki gletser luas seperti itu kadang-kadang disebut sebagai "tiang ketiga." The boundary line has been a matter of pivotal dispute between Pakistan and India since 1947, and the Siachen Glacier in northern Kashmir has been an important arena for fighting between the two sides since 1984, although far more soldiers have died of exposure to the cold than from any skirmishes in the conflict. Garis batas telah menjadi masalah yang sangat penting sengketa antara Pakistan dan India sejak tahun 1947, dan gletser Siachen di Kashmir utara telah menjadi arena penting untuk pertempuran antara kedua pihak sejak tahun 1984, meskipun jauh lebih banyak tentara telah meninggal karena terkena dingin daripada dari semua pertempuran dalam konflik.
C. Demografi
Perbandingan data untuk laki-laki dan perempuan menunjukkan perbedaan yang signifikan dalam pencapaian pendidikan. By 1992, among people older than fifteen years of age, 22 percent of women were literate, compared with 49 percent of men. Pada tahun 1992, di antara orang-orang yang lebih tua dari usia lima belas tahun, 22 persen perempuan yang melek huruf, dibandingkan dengan 49 persen laki-laki. The comparatively slow rate of improvement for women is reflected in the fact that between 1980 and 1989, among women aged fifteen to twenty-four, 25 percent were literate. Tingkat yang relatif lambat perbaikan bagi perempuan tercermin dalam kenyataan bahwa antara tahun 1980 dan 1989, di antara perempuan berusia lima belas tahun untuk dua puluh empat, 25 persen sudah melek huruf. United Nations sources say that in 1990 for every 100 girls of primary school age there were only thirty in school; among girls of secondary school age, only thirteen out of 100 were in school; and among girls of the third level, grades nine and ten, only 1.5 out of 100 were in school. Sumber-sumber PBB mengatakan bahwa pada tahun 1990 untuk setiap 100 anak perempuan usia sekolah dasar hanya ada tiga puluh di sekolah; di antara gadis-gadis usia sekolah menengah, hanya tiga belas dari 100 orang di sekolah; dan di antara anak-anak perempuan dari tingkat ketiga, nilai sembilan dan sepuluh , hanya 1,5 dari 100 orang di sekolah. Slightly higher estimates by the National Education Council for 1990 stated that 2.5 percent of students--3 percent of men and 2 percent of women- -between the ages of seventeen and twenty-one were enrolled at the degree level. Sedikit lebih tinggi perkiraan oleh Dewan Pendidikan Nasional tahun 1990 menyatakan bahwa 2,5 persen siswa - 3 persen pria dan 2 persen wanita--antara usia tujuh belas dan dua puluh satu telah bersekolah di tingkat derajat. Among all people over twenty-five in 1992, women averaged a mere 0.7 year of schooling compared with an average of 2.9 years for men. Di antara semua orang dua puluh lima tahun 1992, perempuan rata-rata hanya 0,7 tahun bersekolah dibandingkan dengan rata-rata 2,9 tahun untuk laki-laki.
The discrepancy between rural and urban areas is even more markePerbedaan antara pedesaan dan perkotaan bahkan lebih ditandai. In 1981 only 7 percent of women in rural areas were literate, compared with 35 percent in urban areas. Pada tahun 1981 hanya 7 persen wanita di daerah pedesaan yang melek huruf, dibandingkan dengan 35 persen di perkotaan. Among men, these rates were 27 and 57 percent, respectively. Antara manusia, angka ini adalah 27 dan 57 persen, masing-masing. Pakistan's low female literacy rates are particularly confounding because these rates are analogous to those of some of the poorest countries in the world. Pakistan, angka melek aksara perempuan rendah sangat membingungkan karena angka ini analog dengan orang-orang dari beberapa negara-negara termiskin di dunia. Pakistan has never had a systematic, nationally coordinated effort to improve female primary education, despite its poor standing.Pakistan tidak pernah punya sistematis, terkoordinasi secara nasional upaya untuk meningkatkan pendidikan dasar perempuan, meskipun miskin berdiri. It was once assumed that the reasons behind low female school enrollments were cultural, but research conducted by the Ministry for Women's Development and a number of international donor agencies in the 1980s revealed that danger to a woman's honor was parents' most crucial concern. Hal ini pernah berasumsi bahwa alasan di balik enrollments sekolah perempuan rendah adalah budaya, tapi penelitian yang dilakukan oleh Departemen Pengembangan Perempuan dan sejumlah lembaga donor internasional pada tahun 1980 mengungkapkan bahwa bahaya bagi wanita kehormatan orangtua kekhawatiran paling penting. Indeed, reluctance to accept schooling for women turned to enthusiasm when parents in rural Punjab and rural Balochistan could be guaranteed their daughters' safety and, hence, their honor. Memang, keengganan untuk menerima pendidikan bagi perempuan menoleh ke antusiasme ketika orangtua di pedesaan pedesaan Punjab dan Balochistan bisa dijamin anak perempuan mereka keselamatan dan, karenanya, untuk menghormati mereka.
D. Pendidikan
Pendidikan ini disusun menjadi lima tingkatan: utama (kelas satu sampai lima); tengah (kelas enam sampai delapan); tinggi (nilai sembilan dan sepuluh, yang berpuncak pada matrikulasi); intermediate (kelas sebelas dan dua belas, yang mengarah ke FA diploma di bidang seni atau FS ilmu pengetahuan; dan program-program universitas menuju sarjana dan gelar. Persiapan kelas (Kachi, atau penitipan anak) secara resmi dimasukkan ke dalam sistem pada tahun 1988 dengan Lima Tahun Ketujuh Rencana.
Academic and technical education institutions are the responsibility of the federal Ministry of Education, which coordinates instruction through the intermediate level. Akademis dan teknis lembaga pendidikan adalah tanggung jawab Departemen Pendidikan federal, yang mengkoordinasi instruksi melalui tingkat menengah. Above that level, a designated university in each province is responsible for coordination of instruction and examinations. Di atas tingkat universitas yang ditunjuk di setiap provinsi bertanggung jawab untuk koordinasi pengajaran dan ujian. In certain cases, a different ministry may oversee specialized programs. Dalam kasus tertentu, sebuah pelayanan yang berbeda dapat mengawasi program-program khusus. Universities enjoy limited autonomy; their finances are overseen by a University Grants Commission, as in Britain. Universitas menikmati otonomi terbatas; keuangan mereka diawasi oleh Komisi Hibah Universitas, seperti di Britania.
Teacher-training workshops are overseen by the respective provincial education ministries in order to improve teaching skills. Lokakarya pelatihan guru diawasi oleh provinsi masing-masing departemen pendidikan dalam rangka meningkatkan keterampilan mengajar. However, incentives are severely lacking, and, perhaps because of the shortage of financial support to education, few teachers participate. Namun, insentif yang sangat kurang, dan, mungkin karena kurangnya dukungan keuangan untuk pendidikan, hanya sedikit guru berpartisipasi. Rates of absenteeism among teachers are high in general, inducing support for community-coordinated efforts promoted in the Eighth Five-Year Plan (1993-98). Tingkat ketidakhadiran yang tinggi di antara para guru secara umum, dukungan untuk merangsang komunitas-upaya terkoordinasi dipromosikan di Kedelapan Rencana Lima Tahun (1993-98).
In 1991 there were 87,545 primary schools, 189,200 primary school teachers, and 7,768,000 students enrolled at the primary level, with a student-to-teacher ratio of forty-one to one. Pada tahun 1991 terdapat 87.545 sekolah dasar, 189.200 guru sekolah dasar, dan 7.768.000 siswa terdaftar pada tingkat dasar, dengan mahasiswa-untuk-guru rasio empat puluh One to One. Just over one-third of all children of primary school age were enrolled in a school in 1989. Hanya lebih dari sepertiga dari semua anak usia sekolah dasar telah bersekolah di sebuah sekolah pada tahun 1989. There were 11,978 secondary schools, 154,802 secondary school teachers, and 2,995,000 students enrolled at the secondary level, with a student-to- teacher ratio of nineteen to one. Ada 11.978 sekolah menengah, 154.802 guru sekolah menengah, dan 2.995.000 siswa mendaftarkan diri pada tingkat menengah, dengan mahasiswa-untuk-guru rasio sembilan belas sampai satu.
Primary school dropout rates remained fairly consistent in the 1970s and 1980s, at just over 50 percent for boys and 60 percent for girls. The middle school dropout rates for boys and girls rose from 22 percent in 1976 to about 33 percent in 1983. Angka putus sekolah SD tetap cukup konsisten di tahun 1970-an dan 1980-an, di lebih dari 50 persen untuk anak laki-laki dan 60 persen untuk anak perempuan. Menengah tingkat putus sekolah untuk anak laki-laki dan perempuan naik dari 22 persen pada 1976 menjadi sekitar 33 persen pada tahun 1983. However, a noticeable shift occurred in the beginning of the 1980s regarding the postprimary dropout rate: whereas boys and girls had relatively equal rates (14 percent) in 1975, by 1979-- just as Zia initiated his government's Islamization program--the dropout rate for boys was 25 percent while for girls it was only 16 percent. Namun, perubahan yang nyata terjadi pada awal tahun 1980-an mengenai angka drop out postprimary: sedangkan anak laki-laki dan perempuan mempunyai tingkat yang relatif sama (14 persen) pada tahun 1975, oleh 1979 - sama seperti Zia pemerintahnya memprakarsai program Islamisasi - angka DO untuk anak laki-laki adalah 25 persen sementara untuk gadis-gadis itu hanya 16 persen. By 1993 this trend had dramatically reversed, and boys had a dropout rate of only 7 percent compared with the girls' rate of 15 percent. Pada tahun 1993 tren ini telah secara dramatis terbalik, dan anak laki-laki memiliki tingkat putus sekolah hanya 7 persen dibandingkan dengan anak-anak perempuan sebesar 15 persen.
The Seventh Five-Year Plan envisioned that every child five years and above would have access to either a primary school or a comparable, but less comprehensive, mosque school.Ketujuh Rencana Lima Tahun membayangkan bahwa setiap anak lima tahun dan di atas akan memiliki akses ke salah satu sekolah dasar atau yang sebanding, tetapi kurang lengkap, masjid sekolah. However, because of financial constraints, this goal was not achieved. Namun, karena kendala keuangan, tujuan ini tidak tercapai. [2]
Pakistan tidak pernah punya sistematis, terkoordinasi secara nasional upaya untuk meningkatkan pendidikan dasar perempuan, meskipun miskin berdiri. It was once assumed that the reasons behind low female school enrollments were cultural, but research conducted by the Ministry for Women's Development and a number of international donor agencies in the 1980s revealed that danger to a woman's honor was parents' most crucial concern. Hal ini pernah berasumsi bahwa alasan di balik enrollments sekolah perempuan rendah adalah budaya, tapi penelitian yang dilakukan oleh Departemen Pengembangan Perempuan dan sejumlah lembaga donor internasional pada tahun 1980 mengungkapkan bahwa bahaya bagi wanita kehormatan orangtua kekhawatiran paling penting. Indeed, reluctance to accept schooling for women turned to enthusiasm when parents in rural Punjab and rural Balochistan could be guaranteed their daughters' safety and, hence, their honor. Memang, keengganan untuk menerima pendidikan bagi perempuan menoleh ke antusiasme ketika orangtua di pedesaan pedesaan Punjab dan Balochistan bisa dijamin anak perempuan mereka keselamatan dan, karenanya, untuk menghormati mereka.
Sumber : http://hamzah11.blogspot.com/2009/11/perbandingan-pendidikan-di-negara.html
No comments: